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第379章 师叔老道斗恐龙

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    其实自古以来,民科就层出不穷。

    只不过在科学理论没有传入华夏的时候,也就是德先生与赛先生都还在路上的时候,华夏的民科表现在两个方面。

    一个方面就是养生术。

    估计一千个长寿一点的人就会整出一千种养生术来。

    比如说有人不喝酒长寿。

    又有人喝酒长寿。

    有些人认为运动可以让人长寿。

    也有人认为静以修身,可以让人长寿。

    这种风潮到了上世纪九十年代更是到了一个极致。

    各种所谓的气功,全都打着生命科学的幌子出现了。

    除了气功之外,运动方式也层出不穷。

    有大叫大喊的健身法,拍巴掌的健身法,还有倒着走的健身法,还有四肢行走健身法。

    最可笑的是四肢行走健身法。

    发明这种健身法的人说它如何如何有效,如何如何神奇,却忘记了人类用了一百五十万年才学会直立行走,结果让这位大神一下子就给变回去了。

    近些年来,这养身法全都变成了广场舞。

    之前在安北的时候,我有时候去广场走走,经常听到专门设计过的广场舞,所谓的拍手广场舞。

    在一边听着这广场舞的歌曲,没把我乐死。

    “练习拍手操,精神非常好,心情很愉快,郁闷全消掉,吃饭香又甜,睡眠质量高,血压能调整,血糖往下降,老年斑减少……”

    这哪是拍手操啊,完全是包治百病的灵丹妙药啊。

    除了这养生法之外,还有就是偏方。

    这偏方也特别民科。

    甚至比养生法还要夸张。

    比如说扶桑有人认为喝自己的尿能治百病。

    又比如之前有所谓的专家认为吃绿豆可以治百病。

    又有一个原本是个妇幼保健所的护士一朝开悟,认为吃泥鳅可以治百病。

    还有夸张的认为吃芒硝可以排毒的。

    林林总总不一而足。

    这在之前我是不能理解的,在遇到了老道走上了修行之路以后,我突然就明白了。

    无论是养生法还是偏方,其实都是人们对于修行的一种向往。而这种向往被异化了。

    普通人哪有什么门路可以接触到修行啊。

    所以他们就幻想着自己有朝一日可以牛逼起来。

    这种一厢情愿的幻想,往往映射出来的是人们的一颗向道之心。

    不过普通人没有门路修行,他们民科我还能理解。

    怎么这个明明已经站在世界巅峰,达到灵苗境界的吴师叔却也有着一颗民科的心呢。

    这叫那些普通的民科情何以堪啊。

    不过我可不想表达出来,只好憋着。

    吴师叔倒也没有在这虫洞理论之中外延出去话题,只是说道:“师兄,一会儿这东西吃完了之后,会上岸来晒太阳,到时候你和我一起出手。”

    老道点头,不过有点担心地说道:“看这东西的游速,似乎也达到了灵苗境界了吧。”

    “的确,不过只要它不入水,在岸上它应该就很废物的。”

    我跟慕容悲秋两个人不达到灵苗境,所以插不上手。

    只好在一边看着老道跟吴师叔两个人动手。

    吴师叔的手一抬,一道红线从他的袖子里甩出去,那红线向着这六脚恐龙的身后飘去,落在水中,悄无声息。

    而老道则是双手各施展一个雷咒,在那里等着。

    估计这六脚恐龙虽然达到灵苗境,但是这只不过是环境使然,跟那些自觉修行的动物或者野兽还是有本质上的区别的。

    因此它吃得挺爽,等将这兔子吞下之后,就摇头晃脑地向着岸上游来。

    这六脚恐龙应该是蝾螈一类的动物。

    它属于两栖动物,能够在岸上用肺呼吸,也能在水中用皮肤呼吸。

    所以它很自然就上了岸,在岸边找了一片滩涂,舒服地在那里享受着泥滩的小睡。

    吴师叔这时候轻轻一拽那红线,这时候水中的红线慢慢显露出来,不知道为什么,竟然形成了一张网。

    慕容悲秋在一边也不能淡定了,说道:“这是双丝网啊,是一件很厉害的法器。”

    “双丝网,干啥的”我是一个小白,啥啥都不懂,啥啥都好奇。

    “心似双丝网,中有千千结,”慕容悲秋说道,“这双丝网,就是用一阴一阳,一水一火两道丝织出来的网。这水丝就是水蜘蛛的丝,而火丝却是火绒蚕的丝。这两种丝都是相当坚韧的。”

    “用特别的工艺将它们织成网,这张网可以用来网住猎物,也可以用来杀死猎物。”

    “毕竟这丝线太细,如果不在上面附一层灵气保护的话,猎物一进去就被这网格给分成一小块一小块了。这双丝网的价值真的可以说是无价。”

    我心说都说劫道的不如卖药的。

    看来我们土牛花也不是五花之中最赚钱的啊,看来这吴师叔一门这卖药的才是最赚钱的。

    双丝网缓缓向着这岸上

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